离骚欣赏与解析（离骚赏析）

1.宋代著名的历史学家、诗人宋祁说：“离骚是辞赋的始祖，后人作之。如果不能给正方形增加力矩，就不能超出规则。”也就是说，离骚不仅开拓了文学的广阔领域，而且是中国诗赋中高不可攀的典范。

2.离骚写于楚怀王二十四、五年(前305、前304年)，即屈原被释回汉北后两三年。汉朝北部的土地是一段汉水的北面，这条汉水向东流向杜英。的天门、颍城、景山、云梦县，就是汉朝北方的云梦。战败十六年，起草立宪令，主张变法，联合反秦，受到内外反对派势力的陷害，走上左图之位。后来楚国在丹阳和蓝田被秦国打败，屈原被招回朝廷，被任命为出使齐国的使者。王怀二十四年，秦楚结婚；二十五年，秦、楚在会师；秦国在楚国回到了地；屈原被释放到汉朝的北方。

3.汉朝的北方离西北的楚(今翼城)故都不远。离骚写于屈原访先王庙、共青祠堂时。诗的开头叙述了楚国的远祖和屈的太祖。比较后写着“面朝老村”，舍不得离开。中间写的是精神占卜和吴仙神祗的情节，都和这个特定的创作环境有关。

4.离骚是一首充满激情的政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片段反映了当时的史实(如楚贤与于承妍xi。后悔拥有他。“伤魂数”指的是王怀反复的政治外交和对屈原的态度。).但表现上采用浪漫主义手法：不仅运用神话传说，还大量运用比兴手法，以花鸟为寄托，“以情为心，以物为表，感郁而怨”(刘论文杂记)。然而，诗人使用的隐喻符号中隐喻的分配是基于传统文化的底蕴，因此它总是给人一种无穷无尽的意义感。

5.因为诗人巨大的焦虑和激情，整首诗就像一条大河，浩浩荡荡，看不到尽头。但仔细琢磨，无论是意境的立意，还是外在的结构，都体现了诗人非凡的艺术匠心。

6.从概念上讲，诗中写的有两个：现实和由天、神、古人物组成的，拟人化的太阳、月亮、风、雷、凤、鸟组成的超现实。这个超现实的幻想是对现实的补充。天下无君，天上无帝；在这个上，“每个人都渴望进步”。找不到同志，从天上也拿不到东西。这类似于聊斋志异中席方平的功能。只是席方平中，主人公经历了从人到鬼再到另一个的变化，而离骚中，他在天地之间自由活动。这种立意更适合表达歌词瞬息万变的激情。诗人所设想的天界是在高海拔，在传说中的昆*山之上，与原始社会形成的普遍意识和原型神话是一致的，所以很自然，比后来文学作品中对待死亡、做梦、成仙到另一个的说法更神话，没有请教迷信的味道。诗人展示的背景宽阔、雄伟、壮丽。其意境的美、力、悲都是前所未有的。特别是诗人用龙马的形象作为工具，从人到天，从天到地。尚书中候佚文中说帝尧继位，“龙马夺甲”。中国古代传说中动物龙的原型之一是神化的骏马。周礼说“马是八尺以上的龙”，吕氏春秋说“马之美，是青龙之马，是遗骑”。上的马一出马就是龙。本来只有地面和天空，但是因为神君变化的暗示作用，天空变成了天堂。借助他的从人到天，从天到地的情节变化，诗人在这首长诗的内部结构上形成了一个大的开合。诗中所写片段的情节只是作为情感的载体，外化思想斗争和情感变化。但这些情节有效避免了长抒情诗往往模糊不清的缺点。

7.从外部结构来看，全诗分为三个部分和一个仪式性发言。第一部分叙述了他从开始到“虽然我的身体依然没有变化，但我不能不用心去惩罚”的一生，回顾了诗人为了现实的崇高政治理想而不断完善自己，不断与环境抗争的精神历程，以及他在悲剧性失败后的情感变化。这是他的思想在比较猛烈的动荡时的真实表现。第二部分是从“女人的爱，申请她们的爱”到“怀着我的感情不让我的头发走，我怎么能永远忍受这种”。其中女性的指责，说明连亲人都不理解他，他的孤独感无与伦比。这就导致了给钟华演讲的情节。这是一个从现实社会到幻想的过渡(重点是死去一千多年的古圣先贤，所以和他说话是“虚”的；但诗人也想象着是在自己埋葬的苍梧之地，所以多少有些“真实”)。然后是天空。如果进不了天宫，就会自上而下的寻找女性，体现了诗人在政治上艰苦奋斗、不断追求的顽强精神。第三部分，从索毛的盛宴到仆人的忧伤，马怀锡的诅咒，却无牵挂，表现了诗人在是否留下的问题上的思想斗争，表现了诗人对祖国的深情，读来令人心酸！比较后一节是仪式演讲。虽然字数不多，但说明诗人的爱国主义是和他的美国政治理想联系在一起的。这是全诗到高潮的点睛之笔，用来关闭全诗，进一步深化诗的主题，展现更清晰的流向。这首诗的第一部分以现实的方式展示了诗人的环境和他自己的历程。后两个部分用丰富多彩而复杂的描写把读者带入一个幻想的境界。它常常展现出无比广阔而神奇的场景。如果只有第一部分，虽然不能说是一部充满血泪的杰作，但也不能说是浪漫主义的不朽之作；如果只有后两部分而没有第一部分，那么诗歌的政治思想会更单薄，主题也不会像现在这样含蓄、清晰；既朦胧又深刻。